تحليل المقامة القردية.. لماذا سميت المقامة القردية
واليوم، في مقالنا، نقدم تحليلا للمقامات القرآنية، باعتبارها من أهم أعمال الفن العربي، والتي تبدو ظاهريا وكأنها قصة عادية ملتقطة في عمل فني لموقف عابر. لكن في الحقيقة عندما تتعمق فيه ستشاهد من خلاله عينة من الحضارة والثقافة وقت كتابته، وقد خضع للكثير من التحليل والمناقشة. هذا ما سنفعله نعرض لكم أدناه في مقالتنا.
تحليل قرد المقام.
عندما تريد التحليل هناك جانبان يجب أن يتم التحليل من البداية إلى النهاية، وهما الجانب الموضوعي والجانب الفني، وفيما يلي سنتعرف على كل منهما
1- التحليل الموضوعي للمقامات القرآنية
ومن الناحية الموضوعية يمكننا القول أن الذي كتب تلك المقامات هو الكاتب أحمد بن الحسين بن يحيى الهمذاني الملقب بأبي الفضل. وهو أول من كتب فن المقامات ومن بعده. وقد حذا العديد من الكتاب حذوه. وتدور قصته حول شخصيتين أحدهما عيسى بن هشام والآخر أبو الفتح السكندري. وبينما كان الأول يسير في بغداد بعد عودته من مهمة الحد، رأى مجموعة. من الرجال مجتمعون حول أمر ما، يرفعون أصواتهم وسط الضحك.
وعندما اقترب بصعوبة من اكتشاف الأمر وسبب ذلك الضحك وذلك اللقاء، رأى رجلاً يحمل قرداً ويرقصه أمام الجميع، مما جعلهم يضحكون من شكله وتصرفاته، لدرجة أن البعض من بدأ الجمهور بتقليد حركات القرد، وكان بينهم يسوع نفسه، الذي بدأ يرقص مقلداً القرد، وبعد الانتهاء من ذلك العرض ذهب عيسى ليكتشف من هو هذا الرجل واكتشف أنه أبو الفتح.
وعندما يسأل عيسى هذا الرجل عن سبب تعرضه لكل هذا السخرية والازدراء للعقل، يرد أبو الفتح ببيتين من الشعر، في إشارة إلى أنه لا يستطيع أن يكسب لقمة عيشه إلا بهذه الشرح طريقة.
2- التحليل الفني لمقامات القرضية
وقد تعرفنا سابقاً على هذه المقامة، وهناك أيضاً تحليل فني يتضمن النظر إلى بديعة الزخارف وغيرها من زخارف الشعر العربي، وفيما يلي سنتناول التفاصيل
- غطتني دهشته كانت من الأبيات التي قيلت، وهنا قارن الكاتب الدهشة التي يشعر بها الإنسان بالملابس التي يمكن أن يرتديها، وهذا تعبير عن شدة الدهشة والمفاجأة التي ظهرت على وجه الكاتب.
- حتى تلامست لحى رجلين يعبر الكاتب هنا عن الزحام الشديد في المكان وأنه كان يجلس بين رجل عن يمينه وآخر عن يساره، وكأنه يجلس على لحيتيهما من الضيق. من المكان.
- النشوة تعتصر أعناقهم يقارن الكاتب هنا النشوة بشخص يعصر عنق آخر، وذلك كناية عن شدة النشوة واللذة والسحر التي كانوا فيها.
- قادني الحماس إلى ما قادهم الكاتب هنا يشبه الطمع بأنه شخص يقود الناس إلى نفس الوجهة، وذلك كناية عن الاهتمام والحذر.
- الرقصة الخرقاء يقارن الكاتب نفسه هنا بكلب محرج، أي يرتدي ثوباً ناعماً، وهذا كناية عنه وهو يدير رأسه يميناً ويساراً في محاولة للوصول إلى المكان ليرى من هو بين الجمهور .
الاقامة الفردية مكتوبة .
لقد عرفنا سابقاً تحليل المقامة الفردية، لكن ما قيل عنها، هذا ما نعرضه فيما يلي
إنها الأيام التي يجب أن ألومها، وليس أنا، فلومني على إضاعة الليالي.
ومن الحماقة حصلت على المني وترفرفت في ثوب الجمال.
ويعتبر تحليل المقامات القرآنية من أهم المواضيع الأدبية التي كان من الممكن أن نتحدث عنها ونتعرف عليها في مقالنا اليوم لما يتضمنه من أهمية أدبية، ونأمل أن نكون قد استطعنا توضيح ما هو ضروري. لتوضيح هذا.
