مراحل تدوين السنة النبوية.

تُعرف السنة النبوية بالأقوال والأفعال والآثار والأخلاق والأخلاق التي روى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم. السنة النبوية لها 3 أقسام. وهو ما تكلم به الرسول – صلى الله عليه وسلم – في أي أمر ديني أو دنيوي، والثاني هو السنة، وأفعال الرسول – صلى الله عليه وسلم – المنقولة. للأمة من بعده كالحج والوضوء والصلاة. والثالثة السنة القولية، أي ما أقره الرسول صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل سبقه، أو نقله إليه أحد. عليه، ولكنه سكت عنه أو وافق عليه.

في عهد رسول الله – صلى الله عليه وسلم – كان الناس يتناقلون أحاديثهم شفاها، وكان بعضهم يريد أن يحفظ كل ما سمعه من الأحاديث عن النبي (صلى الله عليه وسلم)، وكان بعضهم يوثقها حتى لا تضيع أو تنسى، وكانت عملية تسجيل السنة النبوية تتم على المراحل التالية

تدوين السنة في عهد الرسول

• ولم يكن لأصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يكتبوا جميع أقواله وأفعاله، حتى لا يختلطوا بالقرآن الكريم.
• ومن أسباب منعها أيضًا الخوف من الخلط بين القرآن الكريم والسنة النبوية في مسائل العبادات عند تلاوته، كما يتعبد القرآن الكريم عند تلاوته عكس السنة النبوية. .
• ولكن هناك من الصحابة استثنوا من هذا النهي، لأنهم عرفوا بسعة العلم ودقة الحفظ، فكتبوا سنة الرسول صلى الله عليه وسلم.
• كما أراد الرسول -صلى الله عليه وسلم- أن يتخذ المسلمون هذه الأحاديث مرجعًا لهم في مختلف شؤون حياتهم.
• ولما جاء في عهد أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال “لا تكتبوا عني إلا القرآن”. من كتب عني شيئا غير القرآن فليمحه. هو.”
• ومن الصحابة الذين كتبوا سنة النبي عبد الله بن عمرو بن العاص – رضي الله عنه – الذي كتب السنة في صحيح الصديقة، والدليل على ذلك ما قاله أبو هريرة – رضي الله عنه. معه – قال “” لم يكن أحد أكثر حديثا مني عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إلا ما كان عن عبد الله بن عمرو، فإنه “.” “كنت أكتب ولم أكتب”

تدوين السنة في عهد الخلفاء الراشدين

• اهتم الصحابة رضي الله عنهم في عهدهم بكتابة السنة النبوية، وظهر هذا الاهتمام عندما كانوا يحثون طلابهم على كتابة السنة وحفظها.
• كما اشترطوا الاعتماد على علم الصحابي وهو كتابة الأحاديث. ومنهم من كتب أحاديث النبي وأرسلها إلى الصحابة الآخرين.
• كما أن كل واحد من أصحابي كان يكتب الحديث في صحيفة، مثل صحيفة علي بن أبي طالب، وصحيفة أبي بكر الصديق رضي الله عنهما.

تدوين السنة في عهد التابعين

• وقد حرص التابعون كالصحابة على كتابة السنة النبوية، وكان منهم من كتب الحديث وأجازه، كالحسن البصري، وسعيد بن المسيب، وهمام بن منبه. والشعبي.
• حماية عملية تدوين السنة النبوية دون تحريف أو تغيير؛ وكانت الشيكات ينصبها التابعون للتأكد من ذلك، وكثيرا ما كان الشيخ يفحصها إما بالقراءة له أو بالاستماع إليه.
• وبعد انتشار الفتوحات الإسلامية، زاد اهتمام التابعين بكتابة السنة النبوية، وتفرغ بعضهم للفتوى والعلم والرواية، بالإضافة إلى المدارس العلمية التي أنشئت في تلك الفترة.

تدوين السنة النبوية في القرن الثاني الميلادي

• ولما اتسعت دائرة المسلمين في منتصف القرن الثاني بعد الهجرة، سب بعض الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونسبوا إليه أحاديث لم تكن على لسانه.
• ودفع الأمر أمير المؤمنين عمرو بن عبد العزيز إلى السعي إلى جمع السنة وتسجيلها، فأصدر أمراً رسمياً بذلك. وجاء في صحيح البخاري أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى أبي بكر بن حزم و. قال «انظروا ما في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. «فاكتبه فإني أخاف دروس العلم وسيرة العلماء، ولا أقبل شيئا. إلا حديث النبي صلى الله عليه وسلم».
• وقد اهتم عمر بن عبد العزيز بالتأكد من الدقة في جمع السنة وتسجيلها، حتى يتمكن المسلمون من التفريق بين الأحاديث التي رواها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبين الأفتراء المنسوبة إليه.
• كما أمر عمر بن عبد العزيز ابن شهاب الزهري بكتابة السنة. قال الزهري «أمرنا عمر بن عبد العزيز بجمع السنة فكتبناها في دفتر، فأرسل أ. دفتراً لكل أرض كان له سلطة عليها».
• حفاظاً على السنة من التحريف والتبديل والتغيير، وحتى لا يقع الطعن في الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم. طلب عمر بن عبد العزيز من بعض العلماء والتابعين من كثير من البلدان أن يكتبوا السنة.
• وكذلك الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور طلب من الإمام مالك أن يكتب السنة في كتاب، فألف الإمام مالك كتاب الموطأ، الذي جمع فيه الأحاديث النبوية مصنفة على حسب الموضوعات، والمدعمة بالأحاديث المشهورة. أقوال خرجت من الزملاء والمتابعين.

تدوين السنة النبوية في نهاية القرن الثاني الميلادي

• السنة النبوية كتبت في نهاية القرن الثاني الميلادي. ح- في الكتب المصنفة، حيث سجلت في الكتب الحديثة التي تجمع الأحاديث التي ينقلها كل صحابي، وكانت تسمى هذه الكتب بالمسانيد.
• كما كتبت السنة في كتب الحديث التي تغطي جميع مجالات التفسير والفقه بشكل شامل، تسمى الجامع.
• وقد كتبت السنة في كتب الحديث التي رتبت الحديث فيها على الأبواب الفقهية، تلك الكتب التي تسمى السنة.

تدوين السنة النبوية في القرن الثالث الميلادي

• وفي هذه المرحلة تم بحث أحوال الرواة من حيث القبول والرد، بعد ظهور علم الجرح والتعديل الذي تناول ذلك، وبذلك تم تنقية الإسناد من خلال بحث أحوال الرواة. . .
• في هذا الوقت ظهر الإمام والإمام مسلم، وهما عالمان مهتمان بجمع الأحاديث الصحيحة فقط في أعمالهما.

تدوين السنة النبوية في القرن الرابع الميلادي

• تدوين السنة النبوية في القرن الرابع الميلادي. ح – حقق الهدف المنشود، حيث تم تنقية الكتب وتصنيفها على يد العلماء، وجمع القواعد والفوائد التي تضمنتها.

أنواع كتب السنة النبوية

وانقسمت الكتب التي سجلت فيها السنة النبوية إلى عدة أنواع وهي

• الكتب التي تجمع الحديث الصحيح بشرط توافر شروط صحة الحديث. ومن العلماء الذين يملكون هذه الكتب الإمام البخاري، والإمام مسلم، والإمام ابن جزيمة.
• أما الكتب التي جمعت الأحاديث الصحيحة التي نقلها رجال موثوقون، دون تشدد في مراقبتهم، فقد شملت الأحاديث الصحيحة الصحيحة والضيوف المقبولين. ومن العلماء الذين عندهم هذه الكتب أبو داود والترمذي والنسائي. يو.

• كتب كتب فيها العلماء جميع الأحاديث النبوية التي جاءتهم، دون التحقق من صحتها أو صحتها، وكان الغرض من كتابتها أن يكون لديهم كتب تجمع كل ما جاء عن طريق سند رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى عليه وسلم، ومن أهل العلم أصحاب تلك الكتب، ابن ماجه، عبد الرزاق الصنعاني.